گلی در صحرا

“دكتر اين بار برايم نم باران بنويس
دو سه شب پرسه زدن توي خيابان بنويس”

دوسه روزي نه! دوسه هفته و شايد هم بيش
“سر” نهادن به در و دشت و بيابان بنويس

عكسي از اين دل پژمرده برايم تو بگير
تستي از سينه ي افسرده ي ياران بنويس

اسكني از دل ريشم بنما جانِ طبيب
عشق تجويز نما، مهر فراوان بنويس

اي حكيم از حسد و حرص تو پرهيزم ده
سوپي از سادگي و پاكي انسان بنويس

سايه دستي كه شوم دور ز كين و نخوت
نسخه اي ناب ز بخشيدن آسان بنويس

گاهگاهي تو مرا پيش مشاور بفرست
دست برداشتن از رزق فراوان بنويس

مشي درويشي و آداب قناعت كردن
شادمان زيستن و مسلك رندان بنويس

بنويسيد مرتب بروم كوه و كمر
گاهگاهي سفر نهر لواسان بنويس

يزد بِنْويس كه با جمع رفيقان بروم
سفر دور نشد گردش تهران بنويس

گر ميسّر نشدم خارجه و هند و فرنگ
بهتر از چين و ختن گردش ايران بنويس

نسخه بنويس هوايي بخورد احساسم
سايه ي نارون و زلف پريشان بنويس

به پريشاني احوال و دل زار نگر
طَرْف باغ و چمن و لاله و ريحان بنويس

فصل گرما چو شود توصيه كن آبتني
كرسي و چاي ذغالي به زمستان بنويس

چو بهار آيد و فصل گل و بلبل گردد
سايه ي نسترن و صوت هَزاران بنويس

گاه تجويز نما سوي خراسان بروم
نسخه ي ويژه اي از شاه خراسان بنويس

ز گراني خبرت هست حكيم دانا
لطف فرموده مرا نسخه ي ارزان بنويس

تصمیم بگیر
با دل‌خوشی‌هایِ ساده
معادله پیچیده‌ٔ زندگی را دور بزنی…
در خنده اسراف کن
و به غم پشت پا بزن…
با باران هم‌آواز شو
و بگذار خورشید تنت را لمس کند…
به دورهمیِ دوستانت نه نگو
و برایِ بودن در شادی‌ها بهانه نیاور…
گذشته را به دفترِ خاطراتت بچسبان
و از دل‌خوشی‌هایِ بندانگشتی ساده نگذر…
خودت را دوست بدار
و مثلِ صبحِ بعد از باران خنک باش
و دلپذیر…

از بستر بیماری خود پا شدنی نیست
بی لطف شما، شهر مداوا شدنی نیست

رفتیم به دیدار حکیمان و طبیبان
گفتند که با دانش آنها، شدنی نیست

این زخم که بر پیکر ما دست خودی زد
آنقدر عمیق است که حاشا شدنی نیست

کُند است چنان رفتن هر ثانیه،انگار
شب این شب عقرب‌زده فردا شدنی نیست

هرقدر که پیراهن گلدار بپوشد
بی نور شما باغچه زیبا شدنی نیست

رخصت بده بانوی عزیزم بنویسم
بی عطر حرم، چشم غزل وا شدنی نیست
 

روانشناسی قرآنی:مبحث حسن ظن به خدا

امام جواد علیه السلام :
اعتماد به خدا ،بهای هر چیز گرانبها و نردبان هر امر بلند مرتبه ای است.

یعنی اگر با خودت گفتی و در واقع شیطان با دلت نجوا کرد که: دلت رو به چی خوش کردی؟بهش بگی :به تحقق آیه ی سوره ی طلاق :(قسمتی از آیه ی 2 و 3 )
که فرمود:
و من یتق الله یجعل له مخرجا و یرزقه من حیث لایحتسب و من یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شی قدرا .
و کسی که خوددار باشد ، خداوند برای او راه خروج و نجاتی را قرار میدهد و از جایی که گمان نمی برد (و فکر و تعقلش بدانجا نمی رسد ) روزیش را عطا می کند( و رزقش را به او میرساند ) و کسی که به خدا اعتماد کند (از روی حسن ظن به وجود او ) پس او برایش کافیست (و )همانا خدا به ثمر میرساند امرش را که محققا خدا برای هر چیزی اندازه ای قرار داده است ( و اندازه ی بودن در آزمایشات الهی نیز فقط تا وقتی است که بدین مرحله یعنی توکل و اعتماد و حسن ظن و ایمان رسیده باشی )
و این وعده را کسی می دهد که صادق الوعد است…

امام صادق(ع) پرسش‌های زیر را از طبیب هندی پرسیدند: چرا دو چشم، مانند بادام است؟ چرا بینی میان چشم‌هاست؟چرا سوراخ بینی در زیر آن است؟چرا لب و سبیل بالای دهان است؟چرا مردان ریش دارند؟…

با گذشت 1400 سال از پیدایش اسلام در حالی که دانشمندان به بسیاری از علوم واقف هستند اما هنوز هم بسیاری از این علوم برایشان ناشناخته است و نکته جالب توجه اینجاست که ائمه معصومین (ع) بسیاری از سوالاتی را که هم اکنون دانشمندان و محققان جهان، توانایی جوابگویی به آنها را ندارند، پاسخ داده‌اند.


ربیع حاجب می‌گوید: روزی طبیبی هندی در مجلس منصور کتاب طب می‌خواند، در حالی که امام صادق(ع) در آنجا حضور داشت، چون از قرائت مسائل طب فراغت یافت، به امام ششم(ع) گفت: دوست داری از دانش خود به تو بیاموزم؟ حضرت فرمود: «نه، زیرا آنچه من می‌دانم از دانش تو بهتر است.» طبیب پرسید: تو از طب چه می‌دانی؟ حضرت فرمود: «من حرارت را با سردی و سردی را با گرمی، رطوبت را با خشکی و خشکی را با رطوبت درمان می‌کنم و مسئله تندرستی را به خدا وا می‌گذارم و برای تندرستی دستور پیامبر(ص) را به کار می‌برم که فرمود: «شکم، خانه درد است و پرهیز، درمان هر دردی است و تن را به آنچه خوی گرفته، باید عادت داد.»


طبیب گفت: طبّ جز این چیزی نیست. امام گفت: «می‌پنداری که من این دستورها را از کتاب‌های بهداشتی یاد گرفته‌ام؟ طبیب گفت: آری، امام فرمود: من اینها را از خدا فرا گرفته‌ام. تو بگو من از جهت بهداشت داناترم یا تو؟ طبیب گفت: البته من. امام(ع) فرمود: اگر این چنین است من از تو پرسش‌هایی می‌پرسم، تو پاسخ بده. طبیب گفت: بپرس.
امام صادق(ع) پرسش‌های زیر را از طبیب هندی پرسیدند:
چرا جمجمه سر چند قطعه است؟
چرا موی سر بالای آن است؟
چرا پیشانی مو ندارد؟
چرا در پیشانی، خطوط و چین وجود دارد؟
چرا ابرو بالای چشم است؟
چرا دو چشم، مانند بادام است؟
چرا بینی میان چشم‌هاست؟
چرا سوراخ بینی در زیر آن است؟
چرا لب و سبیل بالای دهان است؟
چرا مردان ریش دارند؟
چرا دندان پیشین، تیزتر و دندان آسیاب، پهن و دندان بادام شکن، بلند است؟
چرا کف دست‌ها مو ندارد؟
چرا ناخن و مو جان ندارند؟
چرا قلب مانند صنوبر است؟
چرا شش دو تکه است و در جای خود حرکت می‌کند؟
چرا کبد (جگر) خمیده است؟
چرا دو زانو به طرف پشت خم و تا می‌گردند؟
چرا گام‌های پا میان تهی است؟
طبیب هندی در پاسخ به تمامی پرسش‌های بالا گفت: نمی‌دانم.
امام فرمود: من علت اینها را می‌دانم. طبیب گفت: بیان کن.
امام فرمود: جمجمه به دلیل اینکه میان تهی است، از چند قطعه، آفریده شده است و اگر قطعه قطعه نبود، ویران می‌شد، بنابراین چون چند قطعه است، دیرتر می‌شکند.
مو در قسمت بالای سر است، چون از ریشه آن روغن به مغز می‌رسد و از سر موها که سوراخ است، بخارها بیرون می‌رود و سرما و گرمایی که به مغز وارد می‌شود، دفع می‌شود.
پیشانی مو ندارد، برای آنکه روشنایی به چشم برسد.
خط و چین پیشانی نیز عرقی را که از سر می‌ریزد، نگه می‌دارد تا وارد چشم‌ها نشود و انسان بتواند آن را پاک کند، مانند رودخانه‌ها که آب‌های روی زمین را نگهداری می‌کنند.
ابروها بالای دو چشم قرار دارند تا نور به اندازه کافی به آنها برسد، ای طبیب، نمی‌بینی وقتی شدت نور زیاد است، دست خود را بالای چشم‌ها می‌گیری تا روشنی به مقدار کافی به چشم‌هایت برسد و از زیادی آن پیشگیری کند؟!
بینی بین دو چشم قرار دارد تا روشنایی را بین آنها به طور مساوی تقسیم کند.
چشم‌ها شکل بادام هستند تا میل دوا در آن فرو برود و بیرون آید. اگر چشم چهار گوش یا گرد بود، میل در آن به درستی وارد نمی‌شد و دوا به همه جای آن نمی‌رسید و بیماری چشم درمان نمی‌شد.
خداوند سوارخ بینی را در زیر آن آفرید تا فضولات مغز از آن پایین بیاید و بو از آن بالا رود. اگر سوراخ بینی در بالا بود، نه فضولات از آن پایین می‌آمد و نه بوی چیزی را در می‌یافت.
سبیل و لب را بالای دهان آفرید، تا فضولاتی را که از مغز پایین می‌آید، نگه دارد و خوراک و آشامیدنی به آن آلوده نگردد و آدمی بتواند آنها را از آلودگی پاک کند.
برای مردان محاسن (ریش) را آفرید تا نیازی به پوشاندن سر نداشته باشند و مرد و زن از یکدیگر مشخص شوند.
دندان‌های پیشین را تیز آفرید تا گزیدن آسان گردد و دندان‌های آسیاب را برای خرد کردن غذا پهن آفرید، و دندان نیش را بلند آفرید تا دندان‌های آسیاب را مانند ستونی که در بنا به کار می‌رود، استوار کند.
دو کف دست را بی‌مو آفرید تا لمس کردن با آنها صورت گیرد، اگر کف دست مو داشت، وقتی انسان به چیزی دست می‌کشید به خوبی آن را حس نمی‌کرد.
مو و ناخن را بی جان آفرید، چون بلند شدن آنها زشت و کوتاه کردن آنها زیباست، اگر جان داشتند، بریدن آنها همراه با درد زیادی بود.
قلب را مانند صنوبر ساخت، چون وارونه است. سر آن را باریک قرار داد تا در ریه‌ها در آید و از باد زدن، ریه خنک شود.
کبد را خمیده آفرید تا شکم را سنگین کند و آن را فشار دهد تا بخارهای آن بیرون رود.
خم شدن زانو را به طرف عقب قرار داد تا انسان به جهت پیش روی خود راه رود و به همین علت حرکات وی میانه است و اگر چنین نبود، در راه رفتن می‌افتاد.
پا را از سمت زیر و دو سوی آن، میان باریک ساخت، برای آنکه اگر همه پا بر روی زمین قرار می‌گرفت، مانند سنگ آسیاب سنگین می‌شد، سنگ آسیاب چون بر سر گردی خود باشد، کودکی آن را بر می‌گرداند و هر گاه بر روی زمین بیفتد، مردی قوی به سختی می‌تواند آن را بلند کند.
آن طبیب هندی گفت: اینها را از کجا آموخته‌ای؟ امام(ع) فرمود: «از پدرانم و ایشان از پیامبر(ص) و او از جبرئیل، امین وحی و او از پروردگار که مصالح همه اجسام را می‌داند.» طبیب در آن وقت مسلمان شد و گفت: تو داناترین مردم روزگاری.



منبع، ماهنامه موعود شماره112

پیامبراکرم بماامركرده تا (روزهای13و14و15) هرماه را روزه بگیریم!
به تازگی"ناسا"درامریكا تاكیدكرده كه"ماه"قدرت جذب آب مانده دربدن را هم دارد.! امادراین 3روز ماه قمری قدرت جذب آبش کم میشود آب راکد مانده دربدن آبی كه ازراه عرق و ادرار دفع نمیشه! محققان امریکایی به نتیجه رسیده اندکه مردم دراین3 روزكمتر غذاوآب بخورند! واین چیزیست كه برپیامبر وحی نازل شده بود تا ما بهتربفکرسلامتیمان باشیم!
بدن دارای چندین انبار: (شادی،درد وناراحتیه) چشم مثل دوربین عكاسی مثبت ومنفی راضبط کرده درموقع خوابیدن شروع به نمایش عملکرد فرددرطول روزکه شامل دل نگرانی واسترسش بوده مینماید.!
پیامبردستورفرمودند: وقت خواب زیاداستغفاركنید .
اخیرا علم پزشکی ثابت كرده درهنگام استغفار شبانه: زبان بسمت بالاوآخردندانهای فوقانی که جایگاه غده نخاعی سرانسان است برخوردمیکند تاشروع به پاک كردن سلولها ازافكار منفی و وسوسه شود!
(جانم یا رسول الله)
شما نشر دهید تا دیگر مومنان هم بدانند.

چندی پیش کیف و کفش هایی روانه بازار ایران شد که بر روی آنها نام «محمد رسول الله»هک شده بود و متاسفانه هیچ یک از مسئولان جوابگوی این مسئله نبودند.
اما به تازگی لباسهای جین زنانه روانه بازار شده است که در پشت آنها «بسم الله الرحمن الرحیم»هک شده است و با نگین تزیین شده است.
این نوع لباسها که از به احتمال زیاد از کشور چین وارد می شود بدون نظارت مسئولان در فروشگاه ها فروخته می شود و این مطلب تنها در شبکه های اجتماعی ذکر می گردد و هیچ نهادی پاسخگوی این مسائل نیست.

نَبِّئْ عِبَادِی أَنِّی أَنَا الْغَفُــورُ الرَّحِـــیمُ
و مـــن . . .
هنــــوز و تا همیشــه
به همین یک آیــه دلخــوشــــم:
” بندگانم را آگاه کن که من بخشنده‌ی مهــــربانم! “

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

چه نیکو لقمه اى است پنیر! دهان را تر و تازه مى کند، بوى دهان را خوش ‍مى سازد، غذاى پیشین را هضم مى کند و براى پس از خود، اشتهاآور است . هر کس آن را سر هر ماه بخورد، نزدیک است که هیچ حاجت او بى پاسخ نماند.

در اسلام گاهى پنیر بعنوان غذایى ((مکروه)) معرفى شده است ، گاهى(( مستحب)) ! توضیح آن که :

اگر پنیر را با مغز گردو بخورند مستحب است ولى تنها خوردن آن مکروه است

اسلام براى خوردن پنیر نیز وقت ، معین نموده است .

پنیر از آن دسته مواد غذایی است که غذایت کمی دارد و باعث سرعت بخشیدن به هضم غذا و تخلیه معده و در نتیجه احساس دل ضعفه می شود، بنابراین خوردن پنیر، خیلی زود افراد را گرسنه می کند. در حالی که باید در وعده صبحانه غذای خوب و مقوی خورده شود تا فرد زود گرسنه نشود و بتواند وعده دوم غذا را هنگام غروب به عنوان شام میل کند.

دستورهاى استحبابى اسلامى از این قرار است :

مردى از حضرت صادق (علیه السلام ) درباره خاصیت پنیر سؤ ال نمود حضرت به او فرمودند: موجب ضرر است و منفعتى ندارد.

همان مرد شامگاه بر آن حضرت وارد شد دید بر سفره اى که امام ششم براى صرف شام نشسته اند ظرفى از پنیر است دچار حیرت شد گفت شما امروز صبح از پنیر مذمت فرمودید اینک بر سفره نهاده اید.

حضرت فرمودند: صبحگاهان خوردن پنیر پسندیده نیست اما شامگاهان خوب است و ضمنا بدان که قوه باه را نیز زیاد مى کند))

پنیر سرشار از کلسیم است پس بهترین غذا براى خواب راحت و عمیق ، و بهترین غذا در این وقت براى مغز، خوردن پنیر در شامگاهان است.

اسلام شامگاهان را وقت خوردن پنیر دانسته است و نیز دستور مى دهد که با گردو صرف گردد و اینک دو نمونه از سخنان پیشوایان اسلام را در اینجا مى آوریم :

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

پنیر و گردو اگر با هم مصرف شوند در هر کدام از آن دو شفا است و اگر به تنهایی خورده شوند در هر یک درد است.

پیامبر خدا (صلى الله علیه و آله و سلم):

پنیر، درد است ؛ اما چون با گردو خورده شود، درمان است .

یک روز استاد دانشگاه به هر کدام از دانشجویان کلاس یک بادکنک باد شده و یک سوزن داد و گفت یک دقیقه فرصت دارید بادکنکهای یکدیگر را بترکانید هرکس بعد از یک دقیقه بادکنکش را سالم تحویل داد برنده است.
مسابقه شروع و بعداز یکدقیقه من و چهار نفر دیگه با بادکنک سالم برنده شدیم.
سپس استاد رو به دانشجویان کرد و گفت ：من همین مسابقه را در کلاس دیگری برپا کردم و همه کلاس برنده شدند زیرا هیچکس بادکنک دیگری را نترکاند چراکه قرار بود بعد از یک دقیقه هرکس بادکنکش سالم ماند برنده باشد که اینچنین هم شد.!

ما انسانها دراین جامعه رقیب یکدیگر نیستیم و قرار نیست ما برنده باشیم و دیگران بازنده.
قرار نیست خوشبختی خود را با تخریب دیگران تضمین کنیم.

میتوانیم باهم بخوریم.باهم رانندگی کنیم. باهم شاد باشیم. باهم…باهم…

پس چرا بادکنک دیگری را بترکانیم؟

«تقوا» آن نیست؛ که با یک «تق»، وا برود!
♥ Ƹ̵̡Ӝ̵̨̄Ʒ♥

زهد، «نداشتن» نیست،

بلکه «در بند داشته ها نبودن» است.

روزی علامه جعفری سوار تاکسی بودند ، در مسیر راه نفس عمیقی میکشه و از ته دل میگه : ای خدای من !

راننده تاکسی با اعتراض میگه یه جوری میگی ای خدای من که انگار فقط خدای شماست ! ایشان در جواب فورا دو بیت از سعدی می خواند :

چنان لطف او شامل هر تن است
که هر بنده گوید خدای من است
چنان کار هرکس به هم ساخته
که گویا به غیری نپرداخته

اگر مستضعفی دیدی،
ولی از نان امروزت
به او چیزی نبخشیدی.
به انسان بودنت شک کن
اگر چادر به سر داری،
ولی از زیر آن چادر
به یک دیوانه خندیدی
به انسان بودنت شک کن
اگر قاری قرآنی،
ولی در درکِ آیاتش
دچارِ شک و تردیدی.
به انسان بودنت شک کن
اگر گفتی خدا ترسی،
ولی از ترس اموالت
تمام شب نخوابیدی.
به انسان بودنت شک کن
اگر هر ساله در حجّی،
ولی از حال همنوعت
سوالی هم نپرسیدی.
به انسان بودنت شک کن
اگر مرگِ کسی دیدی،
ولی قدرِ سَری سوزن
ز جای خود نجنبیدی
به انسان بودنت شک کن

هر روز در سکوت خیابان ِ دوردست
روی ردیف نازکی از سیم می‌نشست

وقتی کبوتران حرم چرخ می‌زدند
یک بغض کهنه توی گلو داشت… می‌شکست

ابری سپید از سر گلدسته می‌پرید:
جمع کبوتران خوش‌آواز خودپرست

آنها که فکر دانه و آبند و این حرم
جایی که هرچقدر بخواهند دانه هست

آنها برای حاجتشان بال می‌زنند
حتا یکی به عشق تو آیا پریده‌است؟

رعدی زد آسمان و ترک خورد ناگهان
از غصه‌ی کلاغ، کلاغی که سخت مست…

ابر سپید چرخ زد و تکه‌پاره شد
هرجا کبوتری به زمین رفت و بال بست

باران گرفت - بغض خدا هم شکسته بود
تنها کلاغ روی همان ارتفاع پست،

آهسته گفت: من که کبوتر نمی‌شوم
اما دلم به دیدن گلدسته‌ات خوش‌ست

مزگان عباس لو

شیطان به امید شفاعت روی به اصحاب کرد و گفت: اگر راه رستگاری را می خواهید پس به نصیحت من گوش دهید و آن را فراموش نکنید:

اول اینکه چون وقت نماز فرا رسد کار های خود را کنار گذاشته و مشغول عبادت شوید وگرنه با وسوسه شما را به کاری شما را مشغول خواهم داشت که از نماز محروم شوید.

دوم اینکه به زنان نا محرم نگاه نکنید و به سخنان آنان گوش ندهید زیرا شما را در گناه خواهم انداخت.

سوم آنکه وقتی تصمیم به انجام امر نیکی گرفتید زود آن را انجام دهید وگرنه من مانع خواهم شد

. چهارم آنکه سوگند دروغ نخوریدکه موجب فقر می شود.

پنجم اینکه صحبت صالحان و عالمان را از دست ندهید زیرا از بهترین طاعات است.

ششم اینکه مهمان را گرامی بداریدکه هدیه خداست و با او بی حرمتی نکنید.

هفتم اینکه اولاد رسول خدا را گرامی بدارید و حرمتشان را نشکنید که حجت خدا هستند.

منبع: کتاب سراج القلوب

قبل از تولد در دریایی از ” آب ” بودیم

بعد از تولد برای زندگی ، در محیطی پر از” هوا ” هستیم

بعد از مرگ ، میان خروارها ” خاک ” خواهیم خفت

پروردگارا یاریمان نما تا

این چرخه را با ” آتش ” به پایان نرسانیم .

آمین

خدایا، شلوغی های روزگارم را؛

اگر برای رسیدن به توست، پررنگ؛

و اگر مسبب جدایی است، خلوتش کن؛

مشغله های بی تو، همان بهتر که پاک شوند …

هیچ وقت کسی را شماتت نکنید .
هر کس گرفتاری پیدا کرد ، حق ندارید قضاوت کنید .
نگویید که «فلانی که این پشامد برایش اتفاق افتاد به خاطر این است
که فلان کار را کرده است .»
ما چه می دانیم ؟ ما حق نداریم چیزی بگوییم .
در قیامت از ما سوال می کنند و می گویند :
«چنین چیزی نبوده و شما اشتباه کردی ،
و ما او را به خاطر اینکه بنده ی خوبی بود گرفتار کردیم،
شما چه حقی داشتی که چنین حرفی زدی ؟» باید جواب بدهی .
حتی به دلمان هم نباید خطور بدهیم
که فلانی چون آن کار را کرد این پیشامد برایش شد.
برخی خطورات قلبی هم نوشته می شود ولو به کسی هم چیزی نگفتی ،
اما همین که در قلبت خطور دادی ، آن را می نویسند.

آیت الله مجتهدی تهرانی رحمه الله علیه
برگرفته از کتاب طریق وصل

هرگاه در میان مشکلات قرار گرفتید ،
سیل صلوات به راه اندازید ،
زیرا آن سیل حتما مشکلات را با خود می برد …

┘◄ ” علامه طباطبایی “
۩ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم ۩

خدایا،بر محمد و خاندانش درود فرست و بر سرم تاج بی نیازی بگذار و مرا نیکویی در کارهاو سرپرستی امور عنایت کن و هدایت صادقانه ببخش. مرا به روزی بسیار و زندگی راحت میازمای گذران زندگی ام را بر من سخت و بغرنج مساز. دعایم را اجابت نشده به من بر مگردان، که من تو را همتایی نمی دانم و با وجود تو دیگری را نمی خوانم… صحیفه سجادیه-دعای بیستم

پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ می فرماید: «محبوب ترین آفریده ها نزد خداوند، جوان نورس و خوش سیمایی است که جوانی و زیبایی خود را در راه خدا و فرمانبری او خرج کند. این کسی است که خداوند به او بر فرشتگان فخر می کند و می گوید: این به راستی بنده من است.» منبع: میزان الحکمه،محمدی ری شهری، ج5، ص 9. اللهم عجل لولیک الفرج

دکتر سلام-اگر دلتان پیتزا خواست و زمان زیادی برای این کار را نداشتید ما برایتان آموزش یک پیتزای فوری را داریم که فقط در عرض 15 دقیقه آماده می شود. بسیار خوشمزه و شیوه درست کردن آن از هر غذای دیگر راحت است حتی وقتی مهمان آمد میتوانید برایش فوری پیتزا آماده کنید

مواد لازم:
تخم مرغ 1 عدد
یک و نیم قاشق غذاخوری روغن مایع
ماست 3 قاشق
آرد 3 فنجان
بکینگ پودر نصف پاکت
نمک
مواد رویی:
سوسیس-گوجه فرنگی-فلفل سبز-فلفل قرمز-زیتون-پنیر پیتزا و ….
طرز تهیه:
تخم مرغ و نمک را خوب هم می زنیم. روغن مایع-ماست- آرد و بکینگ پودر را ریخته هم زد ه باید کمی سفت تر از قوام کیک باشد در تابه خیلی کم روغن ریخته و خمیر را پهن میکنیم رویش سس کچاب ریخته مواد رویی را رویشه می ریزیم مثل پیتزا در حرات بسیار کم بمدت 10-15 دقیقه می پزیم

این مطلب توسط تیم مترجمین مجله پزشکی دکتر سلام ترجمه شده است و استفاده از آن فقط با ذکر منبع و آدرس hiDoctor.ir مجاز می باشد

بقیع مدفن ۴ امام مظلوم شیعه (امام حسن بن علی المجتبی، علی بن الحسین السجاد، محمد بن علی الباقر و جعفر بن محمد الصادق علیهم السلام) است. همچنین قبر چند تن از همسران پیامبر و نیز عباس عموی پیامبر و فاطمه بنت اسد (مادر حضرت علی بن ابی‌طالب)،‌ ام البنین (مادر حضرت ابوالفضل العباس) و برخی دیگر از بزرگان اسلام در بقیع قرار دارد.

وهابیان در ۸ شوال سال ۱۳۴۴ ه. ق. حرم امامان بقیع را ویران کردند. این روز به «یوم الهدم» (روز ویرانی) مشهور است. تخریب بناها در بقیع توسط جریان وهابیت در عربستان سعودی برای از بین بردن اماکن زیارتی بود. تا آن زمان بر روی مقبرهٔ پیشوایان و سایر بزرگان اسلام که در مدینه مدفون بودند گنبد‌ها و بناهایی قرار داشت. پس از تسلط وهابیان بر مدینه آن‌ها ضمن تخریب قبور آثاری که بر روی قبور قرار داشت را نیز از بین بردند.

ﺯﻧﺪﮔﯽ ﺑﺪﻭﻥ ﭼﺎﻟﺶ ؛ ﻣﺰﺭﻋﻪ ﺑﺪﻭﻥ ﺣﺎﺻﻞ ﺍﺳﺖ. ﺯﻧﺪﮔﯽ ﻣﺎ ﺑﺎ ” ﺗﻮﻟﺪ” ﺷﺮﻭﻉ ﻧﻤﯽ ﺷﻮﺩ؛ ﺑﺎ “ﺗﺤﻮﻝ” ﺁﻏﺎﺯ ﻣﯿﺸﻮﺩ. ﻻﺯﻡ ﻧﯿﺴﺖ “ﺑﺰﺭﮒ ” ﺑﺎﺷﯽ ﺗﺎ “ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻨﯽ"، ﺷﺮﻭﻉ ﮐﻦ ﺗﺎ ﺑﺰﺭﮒ ﺷﻮﯼ … ﺍﮔﺮ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻦ ﮐﺴﯽ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﻮﺩﯾﺪ ؛ ﺑﻌﺪ ﺍﺯ ﺭﻓﺘﻨﺶ ﻫﻢ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﺪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺖ ﺑﺎﺷﯿﺪ… ﺑﺎﺩ ﺑﺎ ﭼﺮﺍﻍ ﺧﺎﻣﻮﺵ ﮐﺎﺭﯼ ﻧﺪﺍﺭﺩ ؛ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺳﺨﺘﯽ ﻫﺴﺘﯽ ﺑﺪﺍﻥ ﮐﻪ ﺭﻭﺷﻨﯽ… ﻣﺎ ﻓﻘﻂ ﺑﺮﺍﯼ ﯾﮏ ﺑﺎﺭ ﺟﻮﺍﻥ ﻫﺴﺘﯿﻢ ؛ ﻭﻟﯽ ﺑﺎ ﯾﮏ ﺗﻔﮑﺮ ﻏﻠﻂ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻧﯿﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻫﻤﯿﺸﻪ ﻧﺎﺑﺎﻟﻎ ﺑﻤﺎﻧﯿﻢ … ﺑﺨﺸﺶ؛ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺭﺍ ﺩﮔﺮﮔﻮﻥ ﻧﻤﯽ ﺳﺎﺯﺩ؛ ﻭﻟﯽ ﺳﺒﺐ ﮔﺸﺎﯾﺶ ﺁﯾﻨﺪﻩ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ

زنان زیبا شبیه پرنسس های دیزنی لند و باربی نیستند … شبیه واقعیتن …
شبیه زنی که گاهی دست های خیسش را با دامنش پاک می کند، واشک هایش را با سر آستین ش ….
نه چشمان آبی دارند … نه ناخن هایشان همیشه لاک زده … نگران پاک شدن رژ لب هایشان هم نیستند ….

زنان زیبا ، زنانی هستند که خود را باور دارند و می دانند که اگر تصمیم بگیرند قادر به انجام هر کاری هستند، در توانایی و عزم یک زن که مسیرش را بدون تسلیم شدن در برابر موانع طی می کند، شکوه و زیبایی وجود دارد. در زنی که اعتماد بنفسش از تجربه ها نشأت می گیرد، و می داند که می تواند به زمین بخورد، خود را بلند کند و ادامه دهد،زیبایی بسیاری وجود دارد…

*فرمایشاتی زیبا از امیرمؤمنان حضرت علی علیه السلام *
♥•٠·
1- گریه نکردن از سختی دل است.
2-سختی دل از گناه زیاد است.
3-گناه زیاد از آرزوهای زیاد است.
4-آرزوی زیاد از فراموشی مرگ است.
5-فراموشی مرگ از محبت به مال دنیاست.
6- محبت به مال دنیا سرآغاز همه خطاهاست
1.مردم را با لقب صدا نکنید.
2.روزانه از خدا معذرت خواهی کنید.
3.خدا را همیشه ناظر خود ببینید.
4.لذت گناه را فانی و رنج آن را طولانی بدانید.
5.بدون تحقیق قضاوت نکنید.
6.اجازه ندهید نزد شما از کسی غیبت شود.
7.صدقه دهید،چشم به جیب مردم ندوزید.
8.شجاع باشید،مرگ یکبار به سراغتان می آید.
9.سعی کنید بعد از خود،نام نیک بجای بگذارید.
10.دین را زیاد سخت نگیرید.
11.با علما و دانشمندان با عمل ارتباط برقرار کنید.
12.انتقادپذیر باشید.
13.مکار و حیله گر نباشید.
14.حامی مستضعفان باشید.
15.اگر میدانید کسی به شما وام نمیدهد،از او تقاضا نکنید.
16.نیکوکار بمیرید.
17.خود را نماینده خدا در امر دین بدانید.
18.فحّاش و بذله گو نباشید.
19.بیشتر از طاقت خود عبادت نکنید.
20.رحم دل باشید.
21.با قرآن آشنا شوید.
22.تا میتوانید بدنبال حل گره مردم باشید@ صلوات@

پاسخ هوشمندانه ی امام حسن ♥•٠·˙

✔ روزی یک یهودی خدمت حضرت امام حسن رسید؛

در حالی كه آن حضرت سوار بر اسب مجللی بودند و او بسیار فقیر بود.

گفت جد شما پیامبر فرموده است: «دنیا زندان مؤمن و بهشت كافر است».

حال من با این درماندگی در زندان هستم یا شما؟!

آیا شما با این شكوه و جلال، اهل سعادت هستید و معتقدید من اهل دوزخم؟

حضرت فرمود: اگر تو مقامات ما را در آخرت می‌دیدی،

می‌دانستی كه دنیا با همة نعمت‌هایش، زندان ماست

و اگر عذاب‌هایی را كه خدا برای تو مهیا فرموده است می‌دیدی،

همین فقر و بدبختی هم در نظرت بهشت می‌بود!

” از کتاب انسان شناسی در قرآن اثر آیت الله مصباح یزدی “

چه محرمهای پیاپی که برای تو سوگواربودم
ای حسین(علیه السلام)
سینه دریدم و اشک ریختم
این دهه نذر کرده ام که بر سرو سینه نزنم
و از تو بخواهم
که بر فراز نیزه کمی به حال ما گریه کنی
که راه را از چاه نمیدانیم
چه خوشحالم که شور حسینی به شعور حسینی ختم شد.
(بیات)

ادامه »

توضیح آیات متشابه در رد عصمت انبیاء _استاد باقرپور کاشانی

در این ویدیو بررسی می شود:
1)توضیح آیات متشابه قرآنی
2)راه فهم آیات متشابه
3)توجیه آیات متشابه در رد عصمت انبیاء
4) آیه متشابه در رد عصمت پیامبر (ص)_تفسیر {فتح:1و2}:لیغفرلک الله ماتقدم من ذنبک وما تاخر
5)نسبت شرک به حضرت ابراهیم(ع)_تفسیر{انعام:77و78}
6)نسبت فحشاءوشرک در کتاب مقدس به برخی انبیاء
7)مقایسه قرآن با تورات وانجیل در معرفی انبیاء
…………………………….

صفحات: 1· 2